川西高原上，有一座红色的“天空之城”（三）

2021-09-07 16:37:04

人们最开始关注喇荣五明，大概都是因为那漫山遍布的红色房屋。无论小小的僧舍、还是壮观的坛城与经堂，五明佛学院的建筑全部遵从藏式传统，具有鲜明的宗教与地方特色，每栋建筑身上都蕴含着喇荣五明的历史文化因子。

佛学院建筑考

一、僧舍

为了保持学院内部清净，避免心念染污，佛学院规定：男众与女众在日常生活中应尽量分开。从区域上来讲，以学院内的取水处——龙泉水井为界，水井以东的山上区域为男众（喇嘛、男居士）居住区，水井以西的山下区域为女众（觉姆、女居士）居住区。常住的僧侣未经许可，不可以随意走到异性居住的区域去。

遍布山坡的僧舍，以觉姆经堂与喇嘛经堂为中心，形成众星捧月搬的“簇拥式”布局。越向外扩展，僧舍的建成时间就越短。据不完全统计，整个佛学院大约有1万多间小木屋。若是走进居住区便会发现，远看似乎还算整齐的小红房子，到了近处看则显得毫无规则，房子大小不一高低不平，有一层的，也有两层的。

图：佛学院僧人基本住所平面图与轴测图

这些木屋为中国建筑体系中最为传统的井干式结构，普通一间屋的空间面积大概为3.5米×2米，减去墙体空间后，总面积不会超过六平方米。屋子的建筑材料各异，好一些的有钢筋混凝土，当然也有木板、塑料板甚至是苇席的，屋内陈设当然也比较简陋。房间中往往会摆放佛像、书架以及其他日用品，留给僧人的睡眠空间小之又小。房子里没有上下水，也几乎没条件洗澡，厕所是要走一段路的旱厕，用水则需要去泉眼处取水。

木屋的建设，在学院初创时期，大多为僧人之间相互帮助搭建，建房子的木材都是从外面运进来的，然后运到扶贫招待所门口供大家挑选出价。随着学院规模的不断扩大，现在在喇荣想要建一栋属于自己的木屋，要经过学院审批才能得到居住用地，在色达县有成熟的建筑团队来帮助建造木屋，一间木屋的造价在5-10万之间。

密度如此之高的色达僧舍建筑群，在世界建筑史上也属于极其罕见的个例。大量木质结构建筑紧密建在一起的结果便是容易带来安全隐患。2014年1月，佛学院觉姆经堂后方的僧舍就曾因电线老化发生火灾，因房屋密集，周围没有水源，地处高原，交通不便，道路狭窄，消防车不容易上去，火势迅速蔓延，烧毁了一百多间僧舍，损失惨重。

佛学院僧人的居住环境呈现着显而易见的艰难。然而近30年来，仍有如此之规模的信众选择在此定居学习，其意志之坚令人敬佩。也或许他们是通过肉体上的苦修来获得精神层面的磨练与升华，我们眼中的痛苦或许是他们的愉悦之源泉？

二、坛城

在学院里，只要向喇荣沟的西北方向望去，能看到佛学院的主路一直通向山顶部一座圆底尖顶的金色宫殿，顺着主路一直往上走，便能抵达文殊大幻化网坛城——整个佛学院最高深圣洁的所在。

坛城的概念来源于印度佛教密宗，指的是密宗佛陀与他们的眷属聚集的道场——通俗的讲，就是佛陀的家。坛城是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象，大多以唐卡和壁画形式出现，如果去藏地的其他寺庙，在墙壁或天花板上都能看到精美绘制的坛城形象。藏族僧侣在绘制坛城时必须尊奉固定的格式，造像的规格尺度有明确规定，不得改动以免降低其神圣性。

图：平面绘画形式的坛城

五明佛学院拥有这座世界上唯一可以转绕的实体坛城，上世纪九十年代中期，法王晋美彭措通过在国外弘法募集的资金、以及国内信众的捐赠建造了这座坛城。建设坛城的主旨，是要提示那些学僧和修法者——不管在哪里、在做什么，都要时刻去观想和凝望坛城，来获得信念上的加持。

坛城为混凝土结构，分为8边形，每边形内部又分为左中右三部分，每部分里至少供奉着一种护法，总共四十位护法神。坛城共分三层，首层是转经筒长廊，面向所有信众开放。坛城的东侧有台阶，通过一个铁门就可到达二层，二层面向外面排列着一圈房子，护法神与法器大多供奉于此。坛城顶层是秘殿，并不对外开放，据说里面供奉着大威德、密集和时轮三位金刚，以及很多罕见的密宗佛像、舍利等圣物。

几乎每个到五明佛学院的人都会去转坛城，按照法王传下来的说法，每转一圈都会为自己或他人增加功德。下等功德要转108圈，中等功德要转1080圈，上等功德则要转10800圈。在坛城转经的信徒大多步履急促、脚步匆匆，来自牧区的民众们佩戴着金银饰品、腰间别着藏刀，转起来饰物随着脚步的节奏碰撞在一起，发出奇异的声响。

从早晨五六点到夜间十一二点，始终可以看到在坛城内外转经的人。在海拔4000米的高原上，即使转上两三圈，也会让人感到气喘。望着那些一看便知是常年在此转经的信徒们，除了单纯的敬佩，更惊奇于他们对于自身精神世界的攫取、通过信仰以提炼出力量，一圈一圈，让这坛城似乎因他们而流转了起来。

三、经堂

1980年，法王晋美彭措为振兴藏传佛教，来到人�：敝恋睦俟担炱鹆诵」婺５拿茏诮簿啵蛩娜嗝茏用墙彩诿茏诰�。当时的讲经场所只是几座小木屋和茅棚，据佛学院的上师索达吉堪布回忆，他刚到佛学院时，条件比现在差太多，大约有10年左右的时间，都是在烈日暴风中听闻佛法。

“有一年冬天，我们坐在外面的空地上学习《释量论》，天上飘着鹅毛大雪，地上冻得坚硬如铁，没有坐垫，大家都直接坐在冰地上，身上也没有盖的东西，一个个像雪人一样。有时突然刮起狂风，书就被卷走了，到处去找。这种情形经常发生。”

1987年，佛学院被国家正式批准成立后，学员人数已近千人。到了90年代，五明佛学院获得长足发展，学员人数像滚雪球一样成倍增加。过去的小木屋和茅棚显然无法支持这样的人员规模，依靠着上千喇嘛、觉姆，以及数十位汉地居士的自我劳动，先后兴建起了木结构的喇嘛经堂、觉姆经堂与汉经堂（这些经堂在后期皆因老化而进行了拆除与翻修）。

2010年开始，佛学院聘请成都的工程团队，花费两年时间建起了混凝土结构的新经堂。2014年，校方又筹集资金建立了可供学员居住的综合楼。整个喇荣五明佛学院的教学场所在20年的时间内一步步的完善起来。

喇嘛大经堂是一幢完全木结构的长方形环状建筑物。占地数千平方米，朱红立柱，赭红墙面，暗红窗框，屋檐与栏杆上间或绘有红黄白色图案，整体色彩热烈庄重。底层四周为长廊，铺着深绿色花纹地摊，可坐二三千人，是佛学院的学员听经讲经说法的地方。二楼四周为几十个空房间，主要是喇嘛们小范围上课用。

图：觉姆经堂

觉姆经堂是佛学院里气势最为恢弘的建筑，可容上千觉姆上课。佛学院内的觉姆人数远远多于喇嘛，所以觉姆经堂比喇嘛经堂大且更为华丽。

专题来源：四川旅游

上一篇： 富有原始特色的寨子你知道几个（三）

下一篇： 川西高原上，有一座红色的“天空之城”（二）

标签： 高原川西

热门攻略

三亚到西沙群岛怎么去?西沙群岛行程攻略

热门标签

苏州七彩丹霞扎尕那上饶灵山新疆阿尔山羊卓雍措独库公路荔波俄木塘

大家在看

88858cc永利(Macau)有限公司官网

川西高原上，有一座红色的“天空之城”（三）

佛学院建筑考

一、僧舍

二、坛城

三、经堂

二、坛城

三、经堂